El pontífice argentino, que participó en octubre en Suecia en el lanzamiento del año del 500º aniversario de la Reforma, recibía este viernes en el Vaticano a los participantes de una convención internacional organizada sobre ese tema por el Comité Pontificio de Ciencias Históricas. 

"Investigaciones serias sobre la figura de Lutero y su crítica de la Iglesia de su época y del papado contribuyen ciertamente a superar la atmósfera de desconfianza mutua y de rivalidad que ha marcado las relaciones entre católicos y protestantes desde hace demasiado tiempo", comentó Francisco. 

"Un estudio atento y riguroso, libre de prejuicios y de polémicas, permite a las Iglesias, que dialogan hoy en día, descubrir y asumir todo lo que era positivo y legítimo en la Reforma, distanciándose de los fracasos y los errores y reconociendo los pecados que llevaron a las divisiones", añadió. 

"Todos somos conscientes de que el pasado no puede cambiarse. Hoy, sin embargo, tras 50 años de diálogo ecuménico entre católicos y protestantes, es posible emprender una purificación de la memoria", insistió. 

El 31 de octubre de 1517, el sacerdote alemán Martín Lutero criticó el comercio de "indulgencias" para el perdón de los pecados por parte del papa, y fijó sus "95 tesis" sobre la puerta de una capilla de Wittenberg, al sur de Berlín. El cisma hizo correr ríos de sangre en los años posteriores en Europa. 

Para el 500º aniversario de la Reforma, la comisión para el diálogo entre católicos y protestantes publicó un documento que insiste en el hecho de que Lutero "no tenía intención de dividir, sino de reformar la Iglesia". 

Aunque los católicos y los protestantes resolvieron algunas divergencias doctrinales, los defensores de la reconciliación siguen soñando con un mensaje alentador para las parejas mixtas entre miembros de las dos confesiones deseosos de comulgar en una u otra Iglesia. 

Los últimos tiempos añadieron nuevos obstáculos como la ordenación de obispas luteranas. 

Al principio los luteranos eran un movimiento rebelde, como tantos otros movimientos rebeldes cristianos a lo largo de la historia, que protestaba contra la transformación de la religión en negocio, pero una vez hubo príncipes protestantes, reinos protestantes e iglesias protestantes organizadas a nivel nacional, se creó un negocio paralelo al católico.