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Política
En tal virtud, los personajes analizados evocan una ideología, místicas y visiones, a la vez que son un espejo donde se refleja su mismo creador.
Para Robalino, en la obra de Sábato emergen los “héroes liberales” que se contraponen al “peronismo”. Esto, según el estudioso ecuatoriano, delata, además, la postura política del escritor argentino nacido en 1911, pues “sus personajes ven en el liberalismo, la esperanza”.
Es que a Sábato, de acuerdo a Robalino, se le ha encasillado más como un autor “filosófico (existencialista)”, “biográfico” y “psicológico freudiano”.
Por eso “abro una puerta amplia” para entender al mencionado escritor, añade Robalino.
Ernesto Sábato, físico nuclear y filósofo, abandonó la ciencia, en 1945 para dedicarse exclusivamente a la literatura. Es que “vio la destrucción del mundo” a causa del avance científico.
“A través de sus personajes ha polemizado con ciertas posturas ideológicas”, comenta Robalino. El catedrático concluye que en la obra sabatiana se torna imperante “la búsqueda del hombre nuevo”, aquella tendencia de pensamiento que se vivió en los años 60.
Dato
Robalino es profesor de semiología, lingüística, crítica literaria y redacción en las universidades Católica y Andina.
Para Robalino, en la obra de Sábato emergen los “héroes liberales” que se contraponen al “peronismo”. Esto, según el estudioso ecuatoriano, delata, además, la postura política del escritor argentino nacido en 1911, pues “sus personajes ven en el liberalismo, la esperanza”.
Es que a Sábato, de acuerdo a Robalino, se le ha encasillado más como un autor “filosófico (existencialista)”, “biográfico” y “psicológico freudiano”.
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Por eso “abro una puerta amplia” para entender al mencionado escritor, añade Robalino.
Ernesto Sábato, físico nuclear y filósofo, abandonó la ciencia, en 1945 para dedicarse exclusivamente a la literatura. Es que “vio la destrucción del mundo” a causa del avance científico.
“A través de sus personajes ha polemizado con ciertas posturas ideológicas”, comenta Robalino. El catedrático concluye que en la obra sabatiana se torna imperante “la búsqueda del hombre nuevo”, aquella tendencia de pensamiento que se vivió en los años 60.
Dato
Robalino es profesor de semiología, lingüística, crítica literaria y redacción en las universidades Católica y Andina.
